Historia de Marruecos

He aquí un breve resumen de la historia de Marruecos.


Situado en el extremo noroeste del continente africano, este Estado del Magreb limita al este y sureste con Argelia, al sur con Mauritania, al oeste con el océano Atlántico y al norte con el mar Mediterráneo.   

La historia de Marruecos se caracteriza por dos rasgos aparentemente contradictorios. Por un lado, muchos autores insisten en su "insularidad" geográfica -junto con una historia original debido a la persistencia a lo largo de varios milenios de la cultura y la lengua bereber- y en la continuidad de una monarquía que se remonta al siglo VIII.

Por otro lado, Marruecos parece ser el punto de encuentro del mundo africano, oriental y europeo.

Verdadero crisol de civilizaciones, Marruecos reaccionó con su carácter a la formación de los imperios fenicio y romano.

Marruecos se convirtió en islámico ya en el siglo VIII y luego gradualmente se arabizó. En el siglo XIX y a principios del XX fue objeto de los objetivos del imperialismo europeo, antes de recuperar su plena independencia en 1956.

Historia del antiguo Marruecos:

Las tradiciones relatadas por antiguos autores datan de la colonización fenicia del siglo XII a.C., aunque las evidencias arqueológicas no proporcionan datos fiables hasta el siglo VII a.C.

Los fenicios fundaron puestos de comercio en las costas del Mar Mediterráneo y del Océano Atlántico. Las principales ciudades fenicias fueron Lixus (Larache), Mogador (Essaouira) y Sala (cerca de Rabat).

Los cartagineses se establecieron allí en el siglo VI a.C.

La famosa historia conocida como el Viaje de Hannon relata la expedición marítima liderada por Cartago entre los años 475 y 450 a.C., una empresa que supuestamente llegó al Golfo de Guinea. La exitosa síntesis de las antiguas civilizaciones bereber y fenicia dio origen a la civilización mauritana, o neopúnica.

En contacto con Roma, pero no bajo su dominio, el reino perdió su independencia cuando Calígula, en el año 40 d.C., hizo asesinar a Ptolomeo en Roma para apoderarse de sus riquezas.

Después de una guerra muy dura, la región se convirtió en una provincia del Imperio Romano, Mauritania Tingitane, llamada así por su capital, Tingis (que se convertiría en Tánger), pero sólo el norte del actual territorio marroquí fue sometido.

La prosperidad de esta provincia se basó en la explotación de los recursos naturales (mariscos, aceite de oliva), el desarrollo del comercio y la construcción de ciudades, la más famosa de las cuales, Volubilis, entregó bronces, decoraciones talladas, mosaicos y pinturas.

En el año 285, por razones que aún no estaban claras, la administración romana abandonó la mayor parte del territorio anexionado.

La influencia de Roma no alteró profundamente el carácter de la población, aunque se pueden encontrar algunas marcas, como el uso en el campo del calendario juliano para el trabajo agrícola.

Por otra parte, la cristianización, que era bastante clara en las ciudades en los siglos III y IV, no dejó huellas perdurables.

La presencia romana sólo se mantuvo en la región de Tánger hasta la llegada de los vándalos en el año 429.

Después de la caída de Roma, el Imperio Bizantino intentó en vano controlar Mauritania durante mucho tiempo.

El acontecimiento que marcó la historia de Marruecos hasta hoy se sitúa en el siglo VII:

la conquista árabe y la islamización. Sin embargo, la entrada de musulmanes en el Magreb fue mucho más lenta y difícil que en otros lugares debido a la fuerte resistencia de las poblaciones bereberes.

Pero la conversión masiva de este último al Islam es un hecho (se convertirán las tropas bereberes que cruzarán el Estrecho de Gibraltar para entrar en España).

Sin embargo, sólo transcurrieron treinta años entre la primera invasión árabe, encabezada por Oqba ibn Nafaa, que llegó al extremo magrebí en 681, y la conquista de España en 711 por Tariq ibn Ziyad, un bereber convertido al Islam.

En varias ocasiones los bereberes se rebelaron contra los gobernadores árabes y el Califa de Bagdad, pero es notable que estos muchos levantamientos bereberes, a lo largo de la historia, se hayan dirigido contra los árabes, no contra la islamización.

En la mayoría de los casos, estos movimientos se hicieron incluso en nombre del Islam. La revuelta de los Jaridjitas a mediados del siglo VIII expresaba en la lengua del Islam las aspiraciones igualitarias de los bereberes y su hostilidad hacia los invasores árabes, que fueron expulsados del Magreb.

Idrissides: primera dinastía marroquí


Desde el siglo VIII hasta el XVIII, varias grandes dinastías se sucedieron.

Mientras el Califato de Córdoba se consolidaba en España, Moulay Idris, tras escapar de la masacre de los descendientes del Profeta por parte de los abbasíes, fundó la dinastía idrisida (siglos VIII-XIX), se refugió en Marruecos y, en 786, se instaló en Oualili (cerca de Volubilis), donde llegó a ser jefe de los Arabes.


Después de su asesinato, por orden del Califa de Bagdad, su hijo Moulay Idris II le sucedió y amplió su patrimonio, islamizando todo el país y fundando la ciudad de Fez.


Primera capital de Marruecos, esta ciudad se convirtió en un importante centro económico, social, religioso y artístico. Aportando una notable síntesis de las influencias orientales e ibéricas, Marruecos adquirió entonces importantes logros arquitectónicos, como la mezquita Qarawiyyin y la mezquita andaluza de Fez.

Así, Marruecos, desde el siglo IX, estaba bien individualizado. Pero, a la muerte de Mouhammad, hijo de Moulay Idris II, el Magreb Occidental se dividió en varios pequeños reinos rivales.

Las dinastías bereberes 

El Imperio Almorávide (siglos XI-XII) 


No fue hasta el siglo XI cuando una tribu de nómadas del desierto, reformadores religiosos y grandes guerreros, los almorávides (es decir, el pueblo del Ribat, los conventos fortificados), se dispusieron a conquistar un vasto imperio.


Procedentes del Sáhara, estos monjes guerreros pertenecientes a la tribu bereber de los sanhadjas difundieron su concepción de una estricta fe islámica.

En 1062, fundaron una nueva capital, Marrakech. Youssef ben Tachifine fue el primero en lograr la unificación de Marruecos (1083). A su vez, la España musulmana fue sometida, al igual que Sudán, al reino de Ghana. Al morir su hijo Ali, el reino almorávide se disolvió y, en 1147, una nueva dinastía, la almohade, se apoderó de Marrakech. 

Los almohades (siglos XII-XIII)

A partir de Tinmel (Alto Atlas), bajo el impulso de un gran reformador religioso y censurador de la moral, Mouhammad ibn Toumart, los almohades se apoderaron de Marrakech (donde construyeron la mezquita de Koutoubia), construyeron las murallas de Rabat y extendieron su poder a todo el norte de África.

Así lograron la unidad de un enorme imperio que abarca todo el Occidente musulmán, es decir, toda Berbería, desde el Atlántico hasta Gabes, y la España musulmana en torno al amir al-mouminin (el "Comandante de los creyentes"), un título tomado por Abu Yusuf Yaqoub al-Mansur.

Esta realización de la unidad del Magreb, que será efímera, iba a desempeñar un papel muy importante en la imaginación del Magreb;

Incluso podemos ver en ella los comienzos de lo que representará la creación de la Unión del Magreb Árabe (UMA) en 1989.

Después de un siglo, los almohades, a su vez, declinaron y, a principios del siglo XIII, su reino fue derrotado en España y en el Magreb oriental. Meknes, Fez, Rabat y Marrakech cayeron por turnos. Los hafides de Túnez, el reino de Tlemcen (al oeste de Argelia), los meriníes, asentados en Fez, y la reconquista cristiana en España, volvieron a dividir el Occidente musulmán de forma duradera.  

Merínidos y Ouattassides (siglos XIII-XVI) 

Los meriníes, nómadas Zenet de las tierras altas del este de Marruecos, se dieron una nueva capital, Fez Djedid ("Fez la Neuve"), fundada en 1276 por Abu Youssef Yacoub. Gran defensor de la ortodoxia religiosa, esta última, a su vez, emprendió la construcción de muchas mezquitas y medersas.

El viajero Ibn Battouta y el historiador Ibn Khaldoun son las grandes figuras de este brillante período. El poder, víctima de luchas sangrientas, se debilitó tras la muerte de Abu Inan en 1358.

Los siglos siguientes fueron un período de relativa retirada de Marruecos de sí mismo.

En el siglo XV, la dinastía de los Ouattasides, después de haber gobernado a los Meriníes (1420), finalmente los sustituyó (1472). Al mismo tiempo, se aclaraban los objetivos imperialistas de Europa. Los portugueses se apoderaron de Ceuta (1415) y Tánger (1471), y luego crearon puestos de comercio a lo largo de toda la costa atlántica.

Por su parte, los españoles, tras reconquistar el último reino árabe de España, el de Granada (1492), cruzaron el Estrecho de Gibraltar y se establecieron en Melilla (1497).

La dominación ibérica dio lugar a un movimiento de resistencia nacional, cimentado por el ideal de la guerra santa y apoyado por los líderes de las cofradías religiosas. Surgió el surgimiento de un poder Cherifiano, el de los Saadianos (1572-1603). 

Los Saadianos (siglos XVI-XVII)

Originarios del valle del Draa, los saadianos, tras eliminar los Ouattassides, consiguieron preservar una independencia amenazada tanto por los europeos como por los turcos. Desde su capital, Taroudannt, ocuparon el Sous, Marrakech, Fez, se apoderaron de algunas de las fichas de los portugueses, conquistaron Tombuctú. En Marrakech, donde establecieron su nueva capital, su corte era brillante y rica en creaciones artísticas, como lo demuestra el palacio el-Badi.

En 1603, tras la muerte de Ahmed al-Mansur, conocido como "el dorado" por su fabulosa riqueza, se produjo un caos y las hermandades se volvieron cada vez más influyentes. Una vez más, el país se dividió en varios principados que compitieron entre sí hasta la dinastía de los sheriffs alawíes a mediados del siglo XVII. 

Los alawínes 

Originarios de Tafilalet y descendientes de Ali, los alawíes fundaron en el siglo XVII la dinastía que aún hoy reina. El más famoso de los gobernantes, Moulay Ismaïl, gobernó el país durante cincuenta y cinco años (1672-1727). Reorganizó Marruecos y aseguró su pacificación, después de dirigir una serie de expediciones militares contra las tribus rebeldes, turcos y cristianos.

Consolidó así la dominación del poder central, el makhzen (palabra árabe que significa "tesoro, granero", en el origen de la palabra francesa "store"), sobre los poderes locales de las tribus, celosas de su independencia.

Constructor de reyes, fundó Meknes y estableció su capital allí.

Su muerte marcó el inicio de un período de turbulencia: las revueltas de la montaña, la oposición religiosa de las hermandades, los años de sequía y hambruna, las epidemias (en particular la peste de 1797-1800) provocaron un colapso demográfico, el ascenso de los reyes y el repliegue de Marruecos en sí mismo. El reinado de Mohammed II ben Abdallah (1757-1790) vio el comienzo del comercio con Europa.

En el siglo XIX, la economía entró en crisis y reinó el desorden.

Los franceses entraron en Marruecos en 1844 y ganaron la batalla de Isly, mientras que los españoles se apoderaron de Tetuán en 1860.


Moulay Hassan (Hassan I, 1873-1894) logró mantener la independencia política del país, pero el debilitamiento del poder central, la entrada en disidencia de muchas tribus y los efectos de la crisis financiera obligaron al Estado marroquí a contraer préstamos cada vez más caros; el de 1904 llevó a la instalación de controladores franceses en puertos marroquíes.  

El protectorado francés:

La conferencia de Algeciras (1906), que respaldó la intervención de las potencias occidentales en Marruecos, reconoció que España y Francia tenían derechos particulares.

De 1907 a 1912, una serie de incidentes llevaron a la intervención del ejército francés.

En agosto de 1907, los franceses desembarcaron en Casablanca, y luego ocuparon Oujda, Casablanca y Fez.

A pesar de la oposición de Alemania, el tratado de protectorado, finalmente impuesto al sultán de Marruecos, fue firmado en Fez el 30 de marzo de 1912.

(Además, en noviembre de 1912, la Convención de Madrid puso el norte del país bajo el protectorado español.) El general Lyautey fue nombrado primer residente general de Francia.  

La resistencia marroquí fue fuerte, y las revueltas bereberes numerosas.

Después de la rendición de Abd el-Krim, que levantó a las masas campesinas en el Rif (1919-1926), Francia encabezó una campaña de "pacificación" que terminó sólo en 1934, el protectorado fue reemplazado por la administración directa.

Francia alentó la colonización rural con el asentamiento de europeos, que también introdujeron nuevos cultivos y comenzaron a explotar los fosfatos.

También mantuvo la oposición entre árabes y bereberes: un dahir de 1930 retiró la jurisdicción de las poblaciones bereberes del sultán, responsable del derecho musulmán, y estableció sus propios tribunales aplicando el derecho consuetudinario.

Fue una oportunidad para despertar a la oposición. Allal al-Fasi y un grupo de jóvenes eruditos fundaron el partido nacional en Fez, con la principal reivindicación de la revocación del dahir.

Pero cuando la pacificación francesa llegó a su fin, los comienzos del movimiento independentista ya se estaban sintiendo.

El movimiento nacionalista está influenciado por las doctrinas reformistas y el panarabismo, que entonces afectaban a todas las sociedades musulmanas.

Un Comité Marroquí de Acción para la Reforma, creado en 1934, pidió la aplicación estricta del Tratado del Protectorado. En 1937, el Comité se dividió entre el Istiqlal (1943) y el Partido de la Independencia Democrática (1946). 

La derrota de 1940 ante los alemanes debilitó aún más la posición de Francia. España ocupó Tánger de 1940 a 1945.

Durante la Segunda Guerra Mundial, las tropas marroquíes lucharon junto a la Francia libre, pero el encuentro entre el sultán Mohammed V ben Youssef y el presidente estadounidense Roosevelt en Anfa,


en junio de 1943, acentuó las reivindicaciones nacionalistas. En 1944, Mohammed V se negó a ratificar las decisiones del residente general y, en un discurso pronunciado en Tánger en abril de 1947, comenzó a exigir la independencia. 

Después de la guerra, la escasez de alimentos causó gran pobreza y emigración rural. La resistencia al protectorado adquirió entonces un carácter más urbano.

Las oposiciones rurales y urbanas se unieron después de 1950, cuando el sultán asumió un papel dirigente en la lucha por la independencia. El gobierno francés nombró residentes generales inflexibles: General Juin (1947-1951) y Guillaume (1951-1954).

En 1951, bajo la presión de las autoridades francesas, apoyadas por el pachá de Marrakech, Al-Hadj Thami al-Glaoui, apodado el Glaoui, el sultán se vio obligado a despedir a sus colaboradores del Istiqlal.

Después de intentos fallidos de negociar con Francia, Mohammed V pronunció un discurso en noviembre de 1952 exigiendo la emancipación política plena e inmediata de Marruecos.

Con el apoyo de Francia, notables y jefes de hermandad, liderados por los Glaoui, entraron en un complot para derrocar al sultán.

El 20 de agosto de 1953, Francia depuso a Mohammed V, que fue exiliado en Córcega y luego en Madagascar, junto con sus hijos, incluido el futuro rey Hassan II.

Se establece así una ruptura total entre el nuevo régimen y la población, que no reconoce la legitimidad del sultán creado por Francia, Mohammed ibn Arafa, otro miembro de la familia alawí.

Este rechazo fue de carácter político, religioso y económico (boicot a los productos franceses), acompañado de una ola de disturbios y de la formación de un ejército de liberación.

Marruecos independiente: 

La conjunción de las insurrecciones marroquí y argelina obligó a París, que decidió dedicar la mayor parte de sus esfuerzos militares a Argelia, a entablar negociaciones con el sultán Mohammed V.


En 1955, tras los actos terroristas, Francia se resignó finalmente a aceptar el regreso del sultán a Marruecos.


El 2 de marzo de 1956, se firmó una convención que abolió el Tratado de Fez y reconoció la independencia de Marruecos.


El estatuto de Tánger fue abolido (29 de octubre de 1956).


La magnitud de las manifestaciones populares también obligó a España a poner fin a su protectorado el 7 de abril de 1956.


Después de cuarenta y cuatro años de control extranjero, Marruecos recuperó su independencia y unidad. Mohammed V regresó a su país, aclamado como el libertador de la nación marroquí.


Ya en 1958, anunció reformas económicas, sociales y políticas y se comprometió a dotar a Marruecos, construido como un reino, de instituciones que permitieran a la población participar directamente en la gestión de los asuntos públicos. 

El reinado de Hassan II

Mohammed V murió el 26 de febrero de 1961.

Su hijo Hassan II le sucedió. Respetando la promesa que había hecho a su padre de establecer un régimen democrático en el marco de una monarquía constitucional, el 7 de diciembre de 1962 celebró un referéndum sobre una Constitución que instituía un sistema multipartidista y la separación de poderes.

Sin embargo, el papel del Parlamento era relativamente limitado. La del rey, en cambio, era muy amplia: el monarca nombraba al Primer Ministro y a los ministros, a los que podía destituir a su discreción. Como jefe de las fuerzas armadas, tenía la facultad de declarar el estado de emergencia si el país estaba amenazado.

  Como "Comandante de los Creyentes", era el líder religioso supremo y aseguraba el respeto por el Islam.

En los años posteriores a la inauguración de Hassan II, se produjeron disturbios populares en Casablanca, Rabat y Fez.

El Frente para la Defensa de las Instituciones Constitucionales, una formación progubernamental, no pudo obtener la mayoría en las primeras elecciones legislativas.


Incapaz de formar un gobierno, el líder de Istiqlal, Allal al-Fasi, se unió a la oposición en enero de 1963. En julio de 1963, el gobierno detuvo a activistas de la UNFP (Unión Nacional de Fuerzas Populares), un partido de la oposición dirigido por Al-Mahdi Ben Barka, que tuvo que huir al extranjero.

En marzo de 1965, las manifestaciones estudiantiles fueron severamente reprimidas por el General Oufkir, Ministro del Interior. En junio, se instituyó el estado de emergencia, se disolvió la Cámara y el Rey asumió el poder.

En octubre de 1965, Ben Barka, condenado a muerte in absentia por conspiración contra el régimen, fue secuestrado en París y asesinado en secreto.  

En julio de 1971 se aprobó por referéndum una nueva Constitución, a pesar de la hostilidad del Istiqlal y del UNFP, que formaban un frente de oposición y se negaron a participar en las elecciones parlamentarias.

 El descubrimiento de un complot contra el rey en marzo de 1971 condujo a 180 detenciones. Dos nuevos intentos de asesinato de Hassan II provocaron una fuerte represión: el 10 de julio de 1971, los cadetes de la Academia Militar intentaron derrocar al rey en una recepción en su residencia de Skirat; el 16 de agosto de 1972, el avión que traía al rey de vuelta de Francia apenas escapó al fuego de los aviones de combate marroquíes.

Comprometido en el ataque, el general Oufkir fue encontrado muerto al día siguiente. 

A partir de 1973, el rey, como hábil político, comprendió la necesidad de relajar su poder. 

La "marroquización" de las tierras arrebatadas a los extranjeros le devolvió su apoyo popular, y la cuestión del Sáhara español le permitió reunir a toda la población en torno a su persona. 

 El Frente Polisario había iniciado su lucha armada en 1973 (entonces Madrid estaba considerando la posibilidad de conceder la independencia a este territorio, según Marruecos).

En el otoño de 1975, Hassan II organizó la "Marcha Verde": unos 350.000 marroquíes respondieron a su llamada y, "con la bandera a la cabeza y el Corán en mano", marcharon pacíficamente al Sáhara Occidental. 

Esta marcha tuvo un impacto extremadamente fuerte dentro del país, ya que todas las fuerzas políticas, incluidas las de la oposición, excepto la UNFP, apoyaron al monarca.

Por otra parte, esta cuestión condujo a una profunda crisis entre Marruecos y Argelia, que apoyó al movimiento saharaui.

La admisión de la República Árabe Saharaui en la OUA en 1982 fue un revés diplomático para Marruecos.

Las dificultades económicas y las medidas de recuperación recomendadas por el FMI dieron lugar a nuevas manifestaciones en Casablanca en mayo y junio de 1981 y de nuevo en enero de 1984, que fueron duramente reprimidas.

Sin embargo, el decenio de 1990 se caracterizó por la reanudación del diálogo con la oposición parlamentaria, una cierta reducción de las tensiones sociales y el inicio de la resolución del caso del Sáhara Occidental.

El 6 de septiembre de 1991, Marruecos, después de haber dominado la "guerra de la arena", firmó un alto el fuego con el Frente Polisario, cuya entrada en vigor debería permitir la celebración de un referéndum de autodeterminación -propuesto por la ONU y la OUA desde 1988- que decidirá sobre el futuro del pueblo del Sáhara Occidental. 

En el frente interno, la monarquía marroquí, que también se enfrentaba a un islamismo en expansión desde los años setenta, buscó un modelo original de democratización.

Hassan II, deseoso de modernizar su país, intentó prolongar el clima de unidad nacional creado por la "Marcha Verde": liberación de presos políticos, levantamiento de la censura, elecciones, reconocimiento de los partidos de la oposición, incluido el Istiqlal, y legalización de los movimientos de derechos humanos.

Bajo la presión combinada de la impugnación interna y la voluntad del Rey, una nueva Constitución, aprobada por referéndum en septiembre de 1992, amplió el papel del Parlamento y afirmó más claramente la separación de poderes.

Así, en noviembre de 1997, las primeras elecciones parlamentarias universales dieron la mayoría de los escaños a la Unión Socialista de Fuerzas Populares (USFP), mientras que el Movimiento Popular Democrático Constitucional (islamista) obtuvo seis escaños en la nueva Asamblea.


Nombrado Primer Ministro por el rey Hassan II, el socialista Abderahmane Youssoufi fue acusado de formar el gobierno de coalición.

En julio de 1999, el Príncipe Sidi Mohammed fue entronizado bajo el nombre de Mohammed VI, después de la muerte de su padre, Hassan II, rey de Marruecos durante 37 años.  


En el plano internacional, Marruecos, que se adhirió al GATT (el 15 de abril de 1994 se firmó en Marrakech el acuerdo definitivo de la Ronda Uruguay), participó activamente en la creación, el 17 de febrero de 1989, de la Unión del Magreb Árabe (UMA) con Argelia, Libia, Mauritania y Túnez. Además, entre el descontento social y los disturbios islamistas, el anclaje en Europa parece tener una importancia estratégica:


 En 1987, Marruecos -cuya diplomacia desempeña un papel activo en la búsqueda de la paz en Oriente Medio- solicitó la adhesión a la Comunidad Europea.

Para más información consultar la web de wikipedia

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